读懂城市丨请白居易“代言”，宿州在下一盘什么棋

几乎所有人都知道“离离原上草，一岁一枯荣”，但并不是所有人都知道，白居易笔下描绘的这个场景，在(zài)现在的安徽宿州(sùzhōu)。 年少时，为躲避战乱，白居易随家人到符离，也(yě)就是现在的宿州定居。史料记载，他前后在符离生活了22年，留下多处重要足迹，也写下(xiěxià)了承载其青春、爱情(àiqíng)与乡愁的《赋得古原草送别》等千古名篇。 宿州(sùzhōu)自然也不会忘记这位“顶流(dǐngliú)代言人”。近日，宿州召开首届白居易(báijūyì)诗词大会，开启了一场古今同辉的诗意对话。大屏幕上，白居易AIGC画像首次对外发布，穿越感十足；大会发布《白居易诗词中的宿州地名考证》等(děng)10项“白居易课题研究成果”，进一步夯实宿州作为白居易文化高地的地位；宿州此次还策划发布了16个白居易相关文旅项目，并面向全社会公开(gōngkāi)招商(zhāoshāng)…… 讲好白居易文化(wénhuà)故事，宿州正在系统发力。 宿州(sùzhōu)新汴河景区东林草堂 这件事(shì)，为(wèi)何如此重要(zhòngyào)？对于一座城市来说，历史文化是(shì)其独有的财富和灵魂，也是市民的归属感和凝聚力所在。对文化进行传承和发扬，既能实现历史资源的当代转化，又能为城市竞争注入差异化动能，甚至有助于营造公平、和谐的城市氛围和投资环境。 而这，正是国内多地都在深挖文化底蕴(wénhuàdǐyùn)的缘由。 白居易出生于河南(hénán)新郑，被称为“诗魔”，和“诗仙(shīxiān)”李白、“诗圣”杜甫并称为唐代三大诗人。 公元782年，为躲避战乱，时年10岁的白居易(báijūyì)随父迁居符离(fúlí)（今宿州市埇桥区）。据《宿州志》记载，少年白居易常在汴河畔漫步和学习。他常常独自一人看船来船往(chuánwǎng)，傍晚时分静坐岸边，观(guān)渔火点点。 788年，16岁的白居易(báijūyì)与友人登离山、游濉(suī)河。送别友人之际，无边的草浪与离别愁绪，让白居易脱口而出(tuōkǒuérchū)：“离离原上(yuánshàng)草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”一篇传诵千古的《赋得古原草送别》就此诞生。 宿州地处皖北平原，唐代时的符离，因北有(yīnběiyǒu)离山(líshān)、地产符草而得名，清幽恬静。宿州市白居易研究会(yánjiūhuì)会长赵汗青认为，宿州方言中，“离离”既形容草木茂盛，又是“离山离水”的地理指称。 白居易诗中的“草”即离山一带独有(dúyǒu)的、生长旺盛的“符草”，坚韧如丝。赵汗青认为，作为诗歌意象，白居易用方言俗语“离离”描摹草木(cǎomù)和地理象征，用“野火烧不尽”暗喻离山游子的坚韧品格(pǐngé)，也让“离离”成为(chéngwéi)跨越千年的宿州文化符号。 史料记载，白居易一生(yīshēng)中创作了许多与宿州相关(xiāngguān)的(de)诗歌作品。在他笔下，宿州是“陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥”的生态画卷，也是“武里村花落复开，流沟山色应如故”的乡愁记忆。 古时宿州因运河而兴，是唐宋时期(shíqī)安徽境内隋唐大运河上唯一(wéiyī)的州城。隋唐大运河的通济渠又称汴河，是当时最重要的漕运河道。为保障汴河漕运，唐宪宗元和四年（公元809年）建置宿州，也造就了这座“汴水咽喉”、九州通衢的明星城市。至北宋时，宿州舟车(zhōuchē)汇聚、商贾云集，更有苏轼笔下(bǐxià)“此去淮南(huáinán)第一州”的美誉。 后来，任徐州别驾(biéjià)时，白居易还(hái)曾多次经汴河巡视宿州，在《汴河路有感》中慨叹：“三十年前路，孤舟重往还。”。 在其他作品中，白居易也鲜明表达过对符离(fúlí)故乡的思念，“且倾斗酒慰(jiǔwèi)羁愁，重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住？” 宿州如何(rúhé)传承守护深厚文化 时空翻转。当年，那些文人墨客通过白居易而熟知的(de)符离并没有远去，如今是宿州市埇桥区(qiáoqū)符离镇。 白居易的流量，宿州接不接？答案是肯定的。本次诗词大会上，宿州正式发布“跟着白居易游宿州”二日游精品线路。沿着这条线路，可以从视觉、听觉、味觉等(děng)多个层次(céngcì)，感受白居易的符离情(qíng)，和宿州的深厚(shēnhòu)文化底蕴。 比如，第一天首先打卡宿州(sùzhōu)博物馆，了解宿州历史文化和白居易(báijūyì)在宿州的成长经历，随后赴南翔云集文化商业街，品尝符离集烧鸡等白居易点赞过的宿州特色美食。饱餐之后，可以到新汴河景区走走，感受(gǎnshòu)诗人(shīrén)情怀。 第二天，前往(qiánwǎng)埇桥(qiáo)区符离镇，到东(dōng)菜园村东林草堂遗址(yízhǐ)寻访“埇桥别业”, 还可以穿过九孔桥，感受古时交通要道——睢阳古道的故事。在西山花海景区，四顾远眺，东北方就是白居易诗句“离离原上草”中所描写的离山。 位于宿州市北郊的五(wǔ)柳景区，则诉说了(le)(le)白居易与“符离五子”刘翁习、张中远、张美退、贾握中、贾沅犀的深厚友谊。808年，白居易与旧友重逢，感慨万千，写下了“武里村花落复开，流沟山色应如故(rúgù)”。 本次诗词大会上，宿州(sùzhōu)还发布了《白居易(báijūyì)诗词中(zhōng)的宿州地名考证》《民俗文化对文旅融合启示》等10项“白居易课题研究成果”，从文化内涵挖掘、民俗体验打造、品牌形象(pǐnpáixíngxiàng)塑造(sùzào)等多角度，助力构建“诗韵宿州”文化新图景。比如《白居易诗词中的宿州地名考证》，系统梳理了22处运河沿岸地名，还原了唐代“埇桥舟车会”的盛况 大会期间还(hái)举行了专家学者座谈会，对(duì)宿州打造白居易IP建言献策。 “千秋对话 诗韵(shīyùn)宿州”首届白居易诗词大会开幕式 中央电视台《中国诗词大会(dàhuì)》学术总负责人、《诗画中国》文学总顾问李定广表示，白居易就是宿州最大的(de)文化IP，“破圈”效应显著，挖掘开发好白居易文化，宿州责无旁贷(zéwúpángdài)，期待(qīdài)宿州成为白居易诗词大会的永久会址。 安徽师范大学文学院教授、博导韩震军建议，宿州乘着文旅(wénlǚ)融合的东风，深度开发(kāifā)白居易(báijūyì)(báijūyì)文创产品，围绕白居易在宿州的踪迹开发精品旅游线路，营造多元化文化场景，让“离离”“符草”等白居易诗词中的文化符号看得着、听得见、摸得到，努力打造好“白居易”这张(zhèzhāng)文化名片。 显然，宿州(sùzhōu)并不满足现状。本次(běncì)诗词大会，宿州发布了16个文旅项目方案，面向全社会公开招商。 其中，谋划中的宿州白居易文化旅游度假区(dùjiàqū)，以白居易生平轶事为(wèi)核心IP，融合宿州地域(dìyù)文化与唐宋文化，拟构建“日游千年符离，夜宿矿谷星河”全时体验；运河(yùnhé)非遗小镇项目依托新汴河景观带，打造非遗活态传承基地、博览馆、大师工坊集群。 让(ràng)文化生根、让创意开花，宿州的潜力不仅(bùjǐn)在于深厚的文化底蕴，也在于愈发便捷的交通基础设施。 宿州地处苏鲁豫皖四省交界处，是京沪高铁沿线(yánxiàn)的重要节点，从高铁宿州东站前往徐州东站仅需(xū)(xū)19分钟，前往南京南站最快仅需59分钟，到合肥最快仅需1小时(xiǎoshí)4分钟，到济南最快仅需1小时25分钟，2小时内可直达2亿客流。 城市打(dǎ)“诗人牌”的背后 澎湃新闻（www.thepaper.cn）注意到，在国内，大打“诗人牌”的城市(chéngshì)(chéngshì)并不少。比如四川眉山手握“东坡故里”招牌，安徽马鞍山持续打造“李白文化高地”，杜甫出生地河南巩义已持续数年坚持举办杜甫故里诗歌周(zhōu)，广州更是(gèngshì)在今年4月正式成为国内首个获授“中国(zhōngguó)诗词之城”的城市…… 古代的(de)“顶流”放到现在，究竟可以体现怎样的价值？ 就(jiù)动因来看，通过挖掘与古代诗人(shīrén)的(de)关联，城市可以(kěyǐ)唤醒市民对本土文化的集体记忆。宿州对于白居易文化的挖掘和传承，就是为了钩沉白居易与宿州的血脉渊源，解码(jiěmǎ)诗人创作中的宿州文化基因，探索传统文化创造性转化的宿州路径。宿州需要通过和“顶流”诗人IP进行深度绑定，确立差异化定位，塑造城市独特性。 而在实际效益方面，最直接的就是可以增强城市旅游吸引力和文化软实力，从而(cóngér)让(ràng)更多游客认识宿州、走进宿州、了解宿州。 更进一步，城市吸引力和(hé)软实力(shílì)的提升(tíshēng)，也是对当地投资环境的一种优化。白居易的诗词诠释了中国古代文人志士“心系苍生”的精神内核与“为民请命”的责任担当，所体现出的民本思想与自省精神，依然值得深思和传承。基于此，若让“仁义”等精神汇聚成(chéng)社会公众普遍的认同和追求的价值理念，也有助于建立公平(gōngpíng)、平等的社会市场竞争机制，优化宿州投资环境，提高(tígāo)外地客商投资的积极性。 历史资源的当代转化，是(shì)一盘大棋。静候宿州进一步“出招”。 (本文来自澎湃(pēngpài)新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)